今天是吉斯伯恩贫困海湾的一个阳光明媚的早晨,虽然该地区的当地学校开始按照正常的课堂常规上课,但是一群学生和他们来自Awapuni小学的老师却穿着救生衣,并开始了在港口的定向学习。

方向是“浮动教室”的一部分,该教室向该地区所有学校的学生开放。

“这是一个浮动的教室,所有教室的学生都需要尊重和歌舞表演,因此我们教给他们如何以尊重玛拉的方式走入和歌舞表演,”和歌舞表演者之一kōkāGerry Smith说。

在实际的课堂上,向学生们讲授了裙带菜的健康和安全特性,如何操作,本地定居历史,听航海的故事以及他们的祖先如何使用星空航行。

“这不是数学,也不是英语。都是数学,都是英语。全部课程。如果他们知道两三颗星,他们可以在晚上与一群人出去玩;他们可以告诉人们这两颗或三颗星在哪里,以帮助指导他们的旅程。它的知识是如此强大。”格里说。

在课程结束时,学生们与kaiako坐下来讨论他们学到的知识,并在闭幕式前结束一天的闭幕式。

与该地区的相关性

Tairāwhiti航行信托基金会首席执行官Te Aturangi Nepia-Clamp说,他们致力于吸引该地区的每个学生(其中约7,000名学生),以便他们了解该地区的历史以及祖先如何定居。

“这就是我们的波利尼西亚人和毛利人的祖先最初抵达这里的方式– waka hourua双壳航行独木舟。他们在7,000年前就开始使用石材工具和木材建造这些独木舟,并使其具有水密性,以便能够在世界大洋中航行。” Te Aturangi说。

“他们具有惊人的创造力,并且在建造独木舟和使用星空导航方面非常熟练。他们遵循大自然的标志,例如鸟类和鲸鱼的迁徙,并与环境和谐相处,使他们能够进行这些探索,发现和定居的美好旅程。”

Tairāwhiti学校的个性化本地课程

塔米娅·塔卡兰吉陈学习绳索。

Awapuni校长戴维·兰福德(David Langford)表示,这种学习方式与学生产生了共鸣,因为他们将他们与他们的初来乍到的传统—瓦卡帕帕联系起来。

塔米娅·塔卡兰吉陈学习绳索。

“学生们听到有关瓦卡河的故事– TeTairāwhiti,Horouta,Tākitimu和其他瓦卡河。在海上,他们观察了芒格,海滩,景观,并了解了这些土地特征的文化和历史意义。”戴维说。

他说,所有学校都共同努力制定了课程框架,并提供了人员配置,以支持和歌社的就业。

“学校可以个性化课程框架,以将自己的故事纳入自己的iwi,自己的地理位置。”

自豪感和归属感

特·阿图朗伊(Te Aturangi)说,许多学生的祖先做得很棒。 “他们在海洋中航行,发现了这片土地并定居于此。贯穿祖先的DNA也贯穿其静脉。它给了他们一种自豪感和认同感,一种归属感。”

另一位叫“ kaiko matua”的理查德·卡蒂帕(Richard Katipa)说,他们在登上和歌舞队时注意到与学生的特殊联系。

“当我们谈论瓦卡瓦,瓦卡瓦的毛利时,我们只是注意到它对学生的影响。通常,在随后出现的某些小组中,他们告诉我们他们可能是困难的学生,但似乎有些联系我们注意到很快就发生了,这是一个很棒的教学场所,”理查德说。

Matua Richard Katipa和学生Joelle Ruru和Te Ohomauri Hinake-Ngerengere。

Matua Richard Katipa和学生Joelle Ruru和Te Ohomauri Hinake-Ngerengere。

格里同意。 “一旦学生加入,连接就会发生。我们有一个whakatau(就像在马拉河上打招呼一样)。如果我们没有华卡陶,学生们会以不同的方式对待华卡。”

“另一个与我们分享的故事有关。毛里石是来自希库朗吉山的koha。芒加和故事使我们成为NgātiPorou /Tairāwhiti。”

理查德说,如果学生对自己的身份,语言和文化有所了解,他们更有可能在教育中取得成功。

理查德说:“我们的许多孩子可能会与他们的身份,所处的地方脱节,现在已经知道,这些是我们年轻的毛利学生所需要的重要事物。”

“对我来说,这给了他们一个机会,以帮助他们加强和理解自己的身份-对于他们的祖先多么惊人,并能够开发自己的并行导航系统并基本上可以找到太平洋中的每个岛屿,感到自豪,三个到五千年前。”

来源: 教育公报

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