伊冯娜·陶拉(Yvonne Taura)年轻时,成为一名科学家离她理想的职业道路还很远。

“我回避了任何东西与科学,物理,数学或房间总是whakakīa男孩做 - 而且,说实话,这是所有有点吓人”

她转向创意艺术,但同时也被环境所吸引。

然后,在21岁,在身份危机中,她躲进火花(图朗伊)沿陶波湖的岸边,花时间与她的父母饲料的叔叔和婶婶,她从小一起长大的。

送给她的爷爷奶奶谁住在湖的南端,她通过他的眼睛看到了周围的环境,并在第一时间,了解了神(天神)谁管辖的湿地(湿地)不同的环境领域,江海和森林(森林)。

“我说话的丰富的文化的祖辈流传下来的我们的祖先,宗教,神话(神话故事),音乐和护理的概念。

而不必自己文化的早期知识,桃拉什么都明白了她的大津津乐道。

“在这一天,我决定必须发现更多内容。”

她回到家里自己沉浸在她的文化,在球场上和在语言,同时学习科学原理,化学和生物学的概念。

“学习知识两个系统同时来很容易对我来说,就好像我总是意味着要在这条道路。它并没有在所有的恐吓似乎和我的是男性主导的科技最初的想法是不是一个问题了。

“在我的旅途中,都发现的是一个女人和原生成为一个淡水生态学家的本质,我有一些惊人的导师,都有助于引导和指导,并在正确的方向。

快进,十年左右,电缆是在一个小新西兰领先的皇家研究院的一个研究人员,但动态语言组,主要是妇女所有毛利的研究员(研究员)。

“我有一个团队充满激情的智能和控制的妇女,我在影响谁的工作,观察其惊人的天赋和优势,在其工作的特权。我们有共同的理想 - 通过神和祖先的镜头我们的环境照顾。我们协作人与家庭研究,支持3d试机号查询事业的发展,以管理其自然资源“。

许多科学家在传统领域工作的区别,桃拉说,是研究人员使用本地综合的方式,将自己的研究。

“站在对家庭农场那一天,凝视着我们的海上祖先(祖湖)的边缘地,听到我们的河流的祖先(祖河)旁边的高峰,而两侧我们后面我们的山先民改变了我方向的过程几乎瞬间。

“我学到传统科学,成为淡水生态学家,但最重要的我博采起着在我的研究中最重要的角色人和群体的3d试机号查询。“

–伊冯娜委员会(Ngāiterangi,NgātiRanginui,最重要的,NgātiUenuku,Ngāti士)是一种淡水科学家和研究人员毛利(毛利研究员)在土地保护 - 土地保护研究。她在怀卡托大学完成她的博士学位。她的研究领域探索赋权人士和家庭使用的3d试机号查询方式为中心的科学工具和框架,制定他们的照顾责任。

资源: 玉都

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